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中山长州黄氏宗祠
 
发布时间:2012-09-26  浏览次数:1978次  来源:海峡Topic
 
 
 
网上宗祠
 

       位于中山市西区长洲村的黄氏大宗祠,始建于明朝万历年间。该祠坐北向南,三进三间布局,中、后座置有左右厢房,中座左厢房曾是乡绅聚会的地方,右厢曾作烟洲学校第三分校。其规模布局颇大,面积1600平方米。抬梁式木架构建筑,前檐置园盘形坐斗和如意斗拱,雕龙托脚。硬山式顶,用蚝壳作外墙,龙船脊灰雕、隔扇装修部份的木雕与精湛的灰塑、砖雕艺术品均保存完好。
       黄氏大宗祠乃长洲(包括后山)黄族子孙纪念开村始祖文宪(敬斋)公及早期祖先而建的祠堂,距今已有四百多年的历史,而黄族姓氏的来源则更为悠长久远。“黄”本意为戴玉之人,在公元前21世纪夏代初年,有一个伯益后代所建的古黄国,而伯益是被夏启杀害,作为伯益后代的东夷族开始了与夏王朝的长久斗争。公元前16世纪,黄国人终于在成汤的领导下助商灭夏,成为商的盟国。两周之际,黄国又与淮水流域的许多同族结盟,共同抵抗日益强盛的楚国威胁。到公元648年,因黄国的不设防,盟国的坐视不救,历史上建国长达1400余年的古老黄国被楚国灭亡。据考古调查考证,古黄国故城位于今河南省信阳地区潢川县西北6公里淮水之南、潢河西岸的隆古乡。另外还有一支晋地汾水嬴姓黄国,但此支黄氏后代宗族衰弱而至于消失,故天下黄姓,都公认祖根在河南潢川。
       作为中山市级文物保护单位,黄氏大宗祠反映了中国明清建筑的技艺特色,象征着中国古代社会强烈的家族意识。但在历史的长河里,它所蕴含的意义还不仅仅在此。1939年抗日战争时期,中共一区区委曾在此举办抗日游击干部培训班;解放战争时期,长洲及后山成为中山解放战争游击根据地,这一份光辉的历史功绩还是中山人革命精神的体现。并且这块背靠青山的风水宝地培育了大量人才,著名当代书法家黄子苗就是出身于此。
       1913年旧历9月初一,广东香山县(现中山市)石歧仁厚里的黄家祖屋,降生了一个小生命,这就是后来活跃于文艺美术界大名鼎鼎的黄苗子。黄苗子的祖父黄绍昌是清末举人,当过福建总督何璟的幕僚,后在广州广雅书院(当时广东的最高学府)分校史学(相当于史学教授),最后在石歧平山书院任山长(相当于中学校长)。父亲黄冷观也曾作过长洲小学校长,因追随孙中山参加辛亥革命加入同盟会,与当时袁世凯派到广东当督军的龙济光势不两立,被关进广州陆军监狱3年。出狱后即携全家迁移香港,后当了倾向于孙中山的《大光报》总编辑,1938年病逝于香港。
       黄苗子小时于香港就读,喜爱诗画文艺。八岁习书法,十二岁从名师邓尔雅先生学书。1938年以后,在广州、重庆、上海等地工作及从事文艺活动。1950年后定居北京。黄苗子长期活动与文艺、美术、书法界,交游甚广。所作美术论文及散文诗词,经常在国内外发表。美术论著有《美术欣赏》、《吴道子事辑》、《八大山人传》及《年表》、《画坛师友录》、《艺林一枝》等;散文有《货郎集》、《无梦庵流水账》、《种瓜得豆》、《苗子说林》、《黄苗子散文》等;画册有《黄苗子与郁风夫妇画集》等;书法有《黄苗子书法选》、《中国书法精品选——黄苗子》、《草书木兰词》等。黄苗子的书画曾在北京、杭州、广州、上海等地举办展览,并曾在日本东京、大阪、韩国汉城、台北、香港,以及德国科隆等地展出。其作品曾被伦敦大英博物馆、德国科隆东方美术博物馆等公私藏家收藏。黄苗子独有风貌、自成一体的“自由体篆书”、“苗子体”苍劲有力,毫不做作,以似绘画而非绘画的手法对古老中国文字进行艺术性的阐释,已故著名旅法艺术家熊秉明如此评价黄苗子的书法艺术:“苗子先生用篆籀……写文字而有画符号的神秘,画符号而有安排图案的美妙,安排图案而终含涉生命的沉吟与飞扬。我们沐浴在五千年历史长流中,也战栗在二十世纪之末烟尘的前沿。”而他是一个非常豁达的人,对于自己的作品,大量捐献给国家,每次办展,都会创作几幅新的作品献给观众。在故乡广东举办的作品展上,他在家乡的菩提叶上提词,寄托一片乡思之情。
       2007年,94岁高龄的黄苗子在陪同下回到家乡中山,参观了烟洲书院和黄氏大宗祠等地,在观看了富有地方特色的长洲醉龙表演后,赞叹不已。醉龙是中山古代民间特有的舞蹈,活动时间为每年的农历四月八日“浴佛节”祭祀后举行巡游活动。这一习俗由来已久,传说两百多年前“浴佛节”那天,一个和尚来到香山县(现中山市)的一条小河边洗澡,刚脱下衣服,一条大蟒蛇就直奔过来。那和尚拔出宝剑,把蟒蛇斩成几截,丢在河边。这时正好来了个老渔翁。只见渔翁似醉非醉地抓起蛇头,又搬来蛇尾,胡乱地跳起舞来。这一舞,竟使那条蟒蛇死而复生,变成了一条龙,腾空而去。所以醉龙舞要“醉态朦胧”,而且舞醉龙只要龙头和龙尾两截。龙头用木雕刻、配上一副真鹿角,装上眼睛,活灵活现。起舞者故作醉态,举步轻浮,东歪西倒;龙尾随之摆动,时而伏地翻滚,时而金鸡独立,千姿百态,妙趣横生。中山的醉龙舞以其特有的表演艺术,融会了武术南拳、醉拳、杂耍等技艺于一体,堪称中华民族民间舞蹈的瑰宝。
       醉龙舞源于中山市西区长洲村,从长洲辐射到石岐、张溪、沙溪、大涌、火炬开发区濠头等以及澳门等地。据考证,这一传统民间舞蹈源起宋代,盛于明清。醉龙舞于1951年后沉寂,从1996年开始挖掘整理,2005年,长洲社区每年投入资金对醉龙进行深入发掘、整合和保护,组织社区居民积极学习,在社会的共同关注下,在老艺人的悉心传授下,如今醉龙舞已经发展成为中山市民间艺术的品牌,受到了国内外民俗专家的高度关注。为了进一步做好醉龙舞的保护和传承工作,中山醉龙被国务院、文化部列入国家级非物质文化遗产名录,长洲黄氏大宗祠则被挂牌成为国家级“非遗”醉龙的传承基地,“醉龙馆”也在这里正式亮相,一幅幅生动的照片记录着醉龙艺术走过的历程,也展示了醉龙带给中山市民的快乐。

 
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