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保境安民的守护神〮保生大帝文化
 
发布时间:2015-04-07  浏览次数:160次  来源:互联网整理
 
 
 
      绪言
      发源于福建闽南地区的保生大帝文化,在其形成、发展过程中,因吴夲医术之“神”及其医学人文精神,成为其最初获得信徒膜拜的原动力之后,自南宋以降,经历朝廷十多次的赐封,直至明永乐十七年(公元1419年)被明成祖朱棣追封其为“昊天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝(昊天金阙御史慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝)”后,保生大帝文化的内涵也随之得到不断地充实与丰富,完成了从“神医”至“医神”到“地方保护神”的演化,繁衍出许多令人津津乐道的故事和传说,而且也持续强化了其慈济救人的高尚品德,使之成为人们在特定历史时期认识中国传统文化的载体之一,成为中华优秀传统文化的品牌之一;并透过对保生大帝信仰的供奉,达到对以医术高超、医德高尚的吴夲为代表的无数优秀医家之敬仰和怀念,达到对扶危救困、慈惠救世的中华传统美德的赞许与呼唤,达到人们对国泰民安的向往与追求。
      随着时代的发展,保生大帝作为最有影响力的“地方保护神”,于宋元明清之际,随着福建民众大举向台湾地区移民过程中,亦随之向台湾地区传播。这种传播不仅是一种自然的移民文化现象,它更多地表现为一个包涵中医药文化在内的整体中华民族文化向边缘地区的辐射。根据现存文献所载,早在荷兰侵占台湾时期(公元1624~1662年),台南市正义街一巷24号的开山宫,就供奉着保生大帝的神像,这是台湾本岛最古的庙宇,也是台湾最早供奉保生大帝的庙宇。相传当年郑成功挥师收复台湾时,将来自福建白礁慈济祖庙的保生大帝神像供奉在船上,收复台湾后便建庙供奉。而后,随着保生大帝文化在台湾落地生根发展,逐渐就成为在台湾的乡民思念家乡的寄托,更是人们追求保生安康的祈祀对象,成为岛内第二大民间信仰。保生大帝文化中所承载的丰富的中华传统文化,深刻地影响着数代台湾民众的人文理念和行为模式。可以说,保生大帝文化在海峡两岸间的传播与普及,不仅开始了闽台间业已存在的、密切的医缘、药缘关系,而且极大丰富了闽台间的“五缘”关系。
      福建与台湾一水之隔,当前,台湾地区的保生大帝分灵庙达370座,信众近500万人,并组成了台湾保生大帝信仰总会;保生大帝文化也就成为海峡两岸同胞的情感纽带和重要的交流平台,极大地促进了中华传统文化在海峡两岸间的传播与普及。而且,保生大帝文化作为中华传统文化的组成部分,不仅在维系海峡两岸同胞的人文理念与情感纽带方面,发挥着十分重要的作用;并且在世界各地广为流传,可谓令万千信众顶礼膜拜,让五湖四海的信徒携手共襄盛举,无不彰显其地方保护神的神迹及巨大的感召力。
      为了进一步弘扬保生大帝文化,促进海峡两岸人民与文化的交流与合作,很有必要从历史发展的脉络,把保生大帝文化的产生、发展、传播置于中国固有文化的沃土之中,置于中国社会不同时代发展的社会需要之中;并从历史与现实相结合的视野,对保生大帝文化及其发展、传播等内涵进行深入的研究和探索。这对于当今弘扬保生大帝文化有着十分积极且重要的意义。
      保生大帝文化的渊源及人文医学基础
      从历史发展脉络,对孕育和产生保生大帝文化的中国固有文化有一个充分认识,对于中医药文化的发展历史有一明晰了解,对于最初孕育和产生保生大帝文化的区域有一个深入研究,其中包括华佗、扁鹊、开漳王陈元光等历史名人的贡献和故事。这样才能对保生大帝文化的发生、发展、传播、普及有一个深刻的理解,并看到保生大帝文化在产生之后,于中华民族的发展历程中逐步发育与丰富,且对中华民族的社会经济发展、精神生活及疾病防治产生久远而深刻的影响。
      唐宋时期孕育保生大帝文化形成的人文医学基础
      ①唐宋时期福建社会经济文化的发展
      唐宋时期,福建在政治、人口、经济、文化、医药等各领域,都进入了一个较高速的发展阶段,促使唐代之前所形成的古闽越文化产生根本性转变,形成了以中原文化为主体,兼蓄闽越土著文化的福建文化,这也为保生大帝文化的孕育形成奠定良好的物质和普及条件。
      ②中医药学术体系的发展和丰富
      唐宋时期,中医药学临床各科均获得较大进步,内科、外科、妇科、儿科、针灸、药学等领域,都出现了一批划时代名医;而且,随着医学教育的确立和胶泥活字的发明,极大促进了医学知识的推广和医疗水平的提高,改变了过去文献整理和著述立说的困难局面,使得医学著述大大增多。从而为福建医神信仰习俗的形成不断注入新的科学内涵,并为其传播和传承,奠定了科学的基础。
      ③有地方特色的福建中医药迅速发展
      伴随唐初陈元光率领入闽军队开拓漳州,以及五代来自中州河南固始的闽王王审知治理福建期间,不仅带来了中原发展迅速的中医药文化,而且亦有不少医官随军入闽,为宋代福建中医药的迅速发展,做好了人才与医学知识的充分准备。两宋时期,福建中医药得到了快速的进步,涵盖医药人才、医籍的整理刊行、药物的制作、对外交流等方面,充分体现了福建中医药的特色。保生大帝就是其中最优秀的医家之一。
      膜拜保生大帝的原动力
      唐宋时期福建民众以其聪明的智慧和卓越的创造力,在民间信仰领域里,创造了一批至今仍具有很大影响力的人格神,保生大帝就是其中重要一员。人格神的塑造,既要体现人们对于精神的解脱,对于理想社会、美好人生的追求,又是人们对逝者在世时,对社会所做的丰功伟绩之缅怀和肯定。因此,本部分主要介绍保生大帝的生平、成才、为社会贡献的各种感人事迹。
      从“神医”到“医神”、“地方保护神”的演变
      人们崇拜“医神”,乃至“地方保护神”,并不仅仅是崇拜某个神医的精湛医术和良好的医德等,而主要是祈求以某个“神医”为代表的“医药神”、“地方保护神”能够保佑人们风调雨顺、国泰民安、健康长寿、防病治病。故为了实现“医药神”,乃至“地方保护神”的塑造,其崇拜首先必须基于医者在世时所具备的精湛医术和良好医德;而且自产生之日起就必须与社会有着密不可分的关系,使之在社会中具有很大的功用,而历数千年而不衰;同时,其信仰崇拜的内涵应不断地丰富与充实,使之神格不断升华,具备神的特点和秉性,并且日益亲民化。保生大帝完成从“神医”到“医神”,乃至“地方保护神”的演变,经历了几代人的努力,方实现其形象渐趋饱满。本部分主要介绍保生大帝文化的塑造、朝廷的重视与社会的需要。
      保生大帝文化与海峡两岸中国传统文化的交流与传播
      保生大帝文化从其诞生之日起,在闽台两岸已延续近千年的历史了,它作为最有地方特色且影响最大的乡土保护神,对于弘扬传统文化、推动两岸交流、加深两岸人民情谊、始终发挥着积极作用。它不仅以其鲜活的生命力和感染力,成为中国传统文化的优质品牌,激励着人们为中国传统文化的发展、为慈济众生的伟大事业而努力奋斗,并成为中华传统文化的重要文化基因而融入两岸同胞的血脉之中,至今仍然发挥着其深远的影响。至今保生大帝文化并没有退化,香火鼎盛;作为闽台民间信仰中“地方神崇拜”的典型代表,现在依然是当今社会人们生活中不可或缺的重要部分,并作为“境主”而被广大信众所奉祀着。同时,在当前海峡两岸的交流中,保生大帝信仰作为闽台两地共有的地方守护神,日益发挥着情感交流的纽带,它对于增进海峡两岸人民的认同感与情感融合具有重大的意义。

      [来源:肖林榕  海峡topic]
 
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